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        1. 云間書派最初只是對華亭籍書家的群體稱謂。他們之間沒有共同的藝術思想,也沒有明確的師承關系,充其量只是一個地域書家群體的稱謂,并沒有形成流派的實質內容。

          云間派真正成為一個可與吳門抗衡的流派,是在董其昌推出陸深以及莫如忠、莫是龍父子以后。莫如忠是是云間派的先導,而云間派真正的核心人物則是董其昌本人。

          莫如忠是董其昌的老師、莫是龍的父親,這種師徒、家學的傳承影響,對云間派的形成至關重要。

          董其昌長期生活于家鄉松江,江南文人的溫雅秀潤融化在他的血液當中;又身處高位、年高壽長、追隨者眾多,這都共同推升了他在當世的影響。董其昌致力于張揚文人流派書法思想,以強烈的開宗立派意識奠定了云間書派的基礎。他的書法,上接傳統書法名家體系,是傳統書法鏈條上的重要一環,并以其強烈的個性開辟了文人書法的新篇章。

          陳繼儒是云間書派的重要一員。陳繼儒比董其昌小三歲,比董其昌晚三年去世,都活到八十多歲。他與董其昌友誼篤深,畢生為摯友。

          云間派真正的崛起要待董其昌七十歲前后,陳繼儒以及其他華亭籍書家,書法成就都不能與董氏相比肩,書名也就為其所掩了。

          董其昌張文熙父子封誥卷,畫心

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