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        1. 字子昂,號松雪道人 ,又號水晶宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。
              南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人,宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上,他開創元代新畫風,被稱為"元人冠冕";趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟,創"趙體"書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱"楷書四大家"。著有《松雪齋文集》等。
          雪賦卷
          元代,趙孟頫(1254—1322),《雪賦卷》
          •     趙吳興受病處者,自余始發其膏肓,在守法不變耳。
          • 書家以險絕為奇,此竅惟顏魯公、楊少師得之。趙吳興弗解也,
          • 今眼目為吳興所遮障。
          •     或曰意不勝于法乎?不然,宋人自以為其意為書耳,非能有
          • 古人之意也。然趙子昂則矯宋之弊,雖己意亦不用矣。此必宋人
          • 所訶,蓋為法所轉也。
          •     古人作書,必不作正局。蓋以齊為正,此趙吳興所以不入
          • 晉、唐門室也。
          •     玉局行書,皆規模徐季海,此帖獨仿顏平原《送明遠序》,
          • 縱橫跌宕中合宮商,非趙吳興所能夢見也。
          •     邢子愿侍御嘗為余言:“右軍之后,即以趙文敏為法嫡,
          • 唐、宋人皆旁出耳。”此非篤論,文敏之書病在無勢,所學右
          • 軍猶在形骸之外。右軍雄秀之氣,文敏無得焉。何能接武山陰
          • 也?
          •     與趙文敏較,各有短長。行間茂密,千字一同,吾不如趙;
          • 若臨仿歷代,趙得其十一,吾得其十七。又趙書因熟得俗態,吾
          • 書因生得秀色。趙書無弗作意,吾書往往率意。
          •     吾于書,似可直接趙文敏,第少生耳。而子昂之熟,又不如
          • 吾有秀潤之氣。惟不能多書,以此讓吳興一籌。
          •     恨趙吳興有此墨跡,未盡其趣。蓋吳興所少,正《洛神賦》
          • 疏雋之法,使我得之,故當不啻也。
          •     學李北海書五十五年矣,初時專習,頗為近之。自見米老運
          • 筆,多有詆河,輒復望其舊學。然時一擬書,亦不落吳興后也。
          •     蓋文敏猶帶本家筆法,學不純師。余則欲絕肖,此為異耳。
          •     當吾作意,趙書亦輸一籌,第作意者少耳。

              董其昌認為他找準了趙孟頫書法癥結的膏肓所在,即為法所縛,守法不知變,少跌宕縱橫之勢,所以不入晉、唐門室也。與趙孟頫相比較,董其昌覺得自己雖然功力稍遜,但資性過之,趙書熟俗而我書生秀。至于作意求工,非不能也,恥不為也,“當吾作意,趙書亦輸一籌”。他對趙孟頫的較量之心簡直是寤寐不忘,要時時順手一擊而后快。
              但是,對于趙孟頫的精品力作,董其昌還是佩服,“頗恨晚而獲見”,“把玩移日”之余還要“漫臨一過”,頗有惺惺相惜之意。“前人正自未可輕議”,從年輕時目無趙孟頫,到老年方知其妙處,這是董其昌的心里話,表現出他對這個要超越目標的深深敬意。

              明正德時期(1506—1521),王守仁(1472—1529)在軍旅中聚徒講學,他任首輔后,也講學于朝堂。講學之風在正嘉以后大盛,出現了“以講學為名,鳩聚徒眾,譏切時政”的現象,士大夫的群體凝聚力因之得到不斷增強。但它的反面是,門戶因之而形成。吳偉業說:“往者門戶之分,始于講學,而終于立社。”嘉靖年間(1522—1566)朝堂上朋黨林立,到了崇禎帝(1611—1644,1628—1644在位)登基,士大夫“但知爭門戶勝負,而不以盜賊為憂,生靈為之急”。 門戶林立之風,自然影響到書法群體。明代中期以后,書法逐漸擺脫了臺閣體的統治,而其活動中心也由政權中心北京轉移到經濟繁榮的蘇南,這種標志就是“吳門書法群體”的出現,稍后便是董其昌領銜的“云間派”繼起。
              吳門書法群體以蘇州為中心產生、發展,經過徐有貞、沈周、李應禎、吳寬、王鏊等人傳至祝枝山(祝允明)、文征明才奠定局面的。
          生于天順四年十二月六日,卒于嘉靖五年十二月二十七日,字希哲,長洲(今江蘇吳縣)人,因長像奇特,而自 嘲丑陋,又因右手有枝生手指,故自號枝山,世人稱為"祝京兆",明代著名書法家。
              祝允明擅詩文,尤工書法,名動海內。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。又與文徵明、王寵同為明中期書家之代表。楷書早年精謹,師法趙孟頫、褚遂良,并從歐、虞而直追“二王”。草書師法李邕、黃庭堅、米芾,功力深厚,晚年尤重變化,風骨爛熳。其代表作有《太湖詩卷》《箜篌引》《赤壁賦》等。所書“六體書詩賦卷”“草書杜甫詩卷”“古詩十九首”“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等皆為傳世墨寶。
          原名壁(或作璧),字征明。四十二歲起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故號“衡山居士”,世稱“文衡山”,漢族,長州(今江蘇蘇州)人,明代畫家、書法家、文學家。因官至翰林待詔,私謚貞獻先生,故稱“文待詔”、“文貞獻”。為人謙和而耿介,寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請他,文征明托病不前往。    文征明的書畫造詣極為全面,詩、文、書、畫無一不精,人稱是“四絕”的全才,詩宗白居易、蘇軾,文受業于吳寬,學書于李應禎,學畫于沈周。其與沈周共創“吳派”。在畫史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”(“吳門四家”)。在詩文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。
          • 草書立軸


          • 明代
            文征明(1470—1559)
            草書立軸








            明代
            文征明(1470—1559)
            草書冊

          • 草書冊
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